Produzione degli Studi GRUZIA-FILM
Non può morire la meravigliosa natura dell'uomo
Vazha Pshavela
O Signore, accogli la mia supplica, Da ora in poi una sola:
Non farmi solo esistere, ti prego,
Tradendo te e respingendo me stesso.
Che sia violenta l'indole del folle,
E l'anima soggiacer possa al prodigio,
Che il richiamo e la sete di bene
Siano inappagati.
Che in eterno non conosca io
La ragione e la quiete.
E solo in preda alla mestizia
Crescer farò i germogli della letizia.
Quando le fiamme nell'anima mia
Dispiegan le ali della ragione,
Solo allora in me regna
II libero trionfo dell'onnipossenza.
Che sempre mi protegga
La tua vigil mano destra,
Fino a quando non calerà la sventura
Castigandomi col suo gelo tombale.
La calma avrò allora riavuta,
E tu rimetti la stella al firmamento,
La lasca ai vortici dell'acqua,
Rendi le mie spoglie alla terra,
La mia anima, all'immortalità,
La creatura, al padre e alla madre!
LA SUPPLICA
Tratto dalle opere di Vazha PSHAVELA
Sceneggiature di A. SALUKVADZE, R. KVESSELAVA, T. ABULADZE
Regia di Tenghiz ABULADZE
Direttore della fotografia Alexandr ANTIPENKO
Scenografia di R. MIRZASHVILI
Musiche di N. GABUNJA
Sottotitoli italiani di Giovanna Germanetto
Personaggi ed interpreti:
Khvtissja - Spartak BAGASHVILI
Deva - Russudan KIKNADZE Mazil - Ramaz CHKHIKVADZE
Aluda - Tenghiz ARCHVADZE Muzal - Ghejdar PALAVANDOSHVILI
Djokhola - Otar MEGHVINETUKHUZESSI
Zviadauri - Zurab KAPIANIDZE Agaza - Nana KAVTARADZE
Padrone, offri la tua ospitalità.
Ospita il viandante.
Solo, senza casa.
Entra, entra, anima buona.
Che il Signore t'aiuti.
Come non ospitarti.
Dio mio, chi sei?
Lo ti conosco.
Ho parlato con te più volte,
ma non mi sono mai meritato l'onore
di vederti.
Mio Dio terreno...
Son forse degno
della tua attenzione, del tuo amore?
No, non son degno, e ciò mi rende felice.
Cosa cerchi, maledetto? Cosa vuoi da me?
Perché avveleni il mio cuore e la mia anima?
Va via, vattene. Non voglio vederti.
Sei malefico, sei il diavolo.
Dì quello che vuoi. Le tue ingiurie non mi toccano.
La mia indole è forte e costante.
Non hai ancora capito che non riuscirai a sopraffarmi?
La vita è un bel pezzo di grasso.
Lo tagli a pezzetti e vivi tranquillo.
Non scordarti che nulla sulla terra è eterno, tutto un giorno finisce.
Ma... le aspirazioni dell'uomo,
i suoi pensieri,
i suoi sentimenti,
il suo amore,
il suo odio, tutto ciò di cui si compone la sua vita assopisce
il suo pensiero sulla prossima fine, che la vita è vanità delle vanità.
Ma tu questo non puoi capirlo. La tua essenza è veleno, astio.
Succede sempre così quando ti dico la verità,
ti pare che sia veleno, astio.
Tu sei mia. Mia. Solo mia.
Nessuno potrà strapparti da queste forti mani.
Finché tu sei vivo, son viva anch'io.
Se tutto ciò che tu ci dici è vero,
come può vivere la nostra comunità?
Tu dici che è peccato uccidere gli animali e abbattere gli alberi.
Perché considerarlo un peccato se ciò è stato dato all'uomo da Dio?
E' penoso abbattere gli alberi, strappare l'erba, macellare le bestie,
ma non fa forse pena uccidere un uomo, anche se è un nemico?
Cosa fare con colui che calpesta la nostra terra,
rapisce le nostre donne, oltraggia la nostra sacra fede?
A Shatil giunse gridando un messo a cavallo:
"I kistini, ladri, nei pascoli si danno al brigantaggio
portando via i cavalli sui monti".
Aluda era un uomo giusto della stirpe dei Ketelauri,
Ed era anche per la sua natura un audace khevsuro.
Quanti kisti avea privato della mano Sui campi di battaglia.
Un codardo ha forse dei nemici?
Ne ha molti solo il prode.
Ma cosa fece quel cane infedele?
II petto mi trafisse, il bastardo. Ormai da viver m'è restato poco.
O che dolore, alla luce del sole
Ad Aluda la mia vita è toccata, Ha ucciso me e mio fratello.
E' questa, forse, la giustizia divina?
Usala, cane infedele, Chi altro potrà farlo.
Ma, o miracolo, cupo e tenebroso II khevsuro non mira il fucile.
Le lacrime gli calan lentamente.
E se pur la preda vale, II nemico non vuole disarmare.
Non gli mozza la mano destra
E all'orecchio gli sussurra: Muzal, Cadesti da eroe sul campo della pugna,
Fu ferma la tua mano.
Che cenere diventi poggiata Sul tuo possente corpo,
E non gioisca il nemico Nel reciderla nel suo covile.
A chi gaudio donan le ostilità,
Chi semina discordia ovunque,
Deve colui nella sua tana
Raccoglier il sangue umano.
E che lo beva dalla coppa,
Mangiando il pane e come nel tempio
Glorifichi la sacra ara,
Segnandosi colle mani insanguinate.
E che sposo felice inviti
Gli ospiti alle nozze,
Ai tavoli li faccia accomodare,
In un lago di sangue li faccia cibare.
E in esso stenda il suo letto,
E in esso si corichi colla sposa,
E che faccia figli,
E che ne gioisca.
E che morto si corichi qui
Nel suo sepolcro di sangue.
Se hai ucciso, sarai ucciso,
La stirpe ti perdonerà, assassino.
All'alba partii Per trovare i kistini,
E, scorte le loro orme ancora fresche, Li raggiunsi per una strada corta.
Erano in due, un infedele uccisi subito sul posto.
Muzal, che Dio lo salvi, Avea l'acciaio al posto del cuore.
Troverà posto in paradiso!
Ammiro il coraggio, Al mercato non si compra.
Tre volte sparò contro di me Muzal, Tre volte io lo colpii,
E il terzo colpo uccise il prode eroe.
Ma la ferita egli si tappò con l'erba, E con furore ossessionato,
Perdendo le forze, appena vivo, Ingiuriando mi chiamava cane infedele.
Di noi pensiamo sempre Che siam degni di salvezza,
E pei miscredenti, nati nelle tenebre, Prediciamo sofferenze infernali.
Ciò che diciamo a sproposito,
I figliol di Dio meglio lo sanno.
Coloro che il Signore nominano, Non tutta la verità dicono.
Capii allora che non doveva mozzar
La coraggiosa mano destra.
Forse meno gloria mi toccherà,
Ma la voce del cuore di più vale.
Meglio morir che mentir Di queste tue passioni.
Liberati dunque della spada, Dalla alle donne per la tessitura.
Butta via pure lo scudo, Servirà a far il tessuto.
E anche la pistola Fungerà da fuso.
Dai kistini sei scappato, bastardo! Femmina diventasti. Muzal uccidesti,
E dov'è la sua mano destra? Perché partisti all'inseguimento?
E tutti si giraron mostrando le spalle. Ad Aluda con pieno disprezzo,
Si levarono e andarono a casa,
E fu vuoto il paese.
Aluda fu solo, abbandonato,
Offeso e schernito.
Dio è testimone, è la prima volta
Che lo castigano giovani e vecchi.
Vivo violando la loro volontà.
Un forte colpo di pugnale Non mi farà più avanzar,
Trafiggimi perché io possa abbandonare
Questa vita senza gioia,
Perché la gente dei vostri villaggi sia satura di crudele odio.
Aluda, mangia qualcosa.
Perché tremi guardando il cadavere?
Perché l'ospite lasci la casa sazio, Aggiungete della zuppa ad Aluda.
Aluda, dai tempi dei nostri avi,
La mano destra mozziamo ai kistini.
Orbene, khevsuri, è una brutta legge,
Che reca in sé un antico peccato.
Combatterò, ma d'ora in poi
I morti non voglio oltraggiare.
No, lo farai. Dai tempi dei nostri avi
La mano destra mozziamo ai kistini.
Pur io avrei potuto mozzarla,
Ma non mi servono le mani destre,
Non mi sostituiscono la spada,
Non posson farmi da scudo.
Aluda, dai tempi dei nostri avi
La mano destra mozziamo ai kistini.
Orbene, khevsuri, è una brutta legge,
Che reca in sé un antico peccato.
Dicci, Aluda, per chi Sacrifichi oggi?
Ci domina la Croce di Gudani, Grande è il suo potere sui villaggi,
Tutti i suoi servi dei dintorni Hanno la sua benedizione.
Il Signore ama i khevsuri.
Sappi che tra loro non solo tu Sei benvoluto dalla forza divina.
Ci domina la Croce di Gudani, Grande è il suo potere sui villaggi.
Dicci, Aluda, per chi Sacrifichi oggi?
Sacrifico Per il miscredente Muzal.
Benedicilo, ti prego, Perché l'onor d'eroe sia conservato,
Compi, Verdija, il rito, Vedi, offro un torello,
Perché Muzal non finisca all'inferno, Come un infame ladro.
Cosa? Vuoi onorare un infedele Come un cristiano?
O hai perso il senno Nell'uccidere quel kistino?
A suo tempo il nonno, il bisnonno tuoi Andavan fieri di ogni vittoria.
Abbi timor di Dio, eroe, Non seguir del diavolo i consigli!
E' forse la prima volta Che uccidi un perfido kistino?
A suo tempo il nonno, il bisnonno tuoi Andavan fieri di ogni vittoria.
Abbi timor di Dio, eroe, Non seguir del diavolo i consigli.
Non cacciarmi, vecchio,
Se in Dio credi veramente.
Servo son della Croce di Gudani, Son un khevsuro, fedele alla Croce.
Non menar la lingua, Parlar a vanvera non ha senso!
Non menar la lingua, Parlar a vanvera non ha senso.
Non considerar peccato mortale II santo sacrificio per Muzal!
Guardate, gente, il vostro vicino
Alla fede più non pensa.
Di sua mano ha ucciso
Un torello per il perfido kistino!
Crede forse il millantatore
Che la comunità avrà pietà di lui?
II Creatore lo maledirà! Non merita pietà!
Stringetevi attorno a me, Figli dei khevsuri, fin a quando
Non dovrem far uso del fuoco, Fino a quando non rinsavirà Aluda!
Andiamo a distrugger, a demolire La sua casa perché d'ora in poi,
Dannato da tutto il villaggio, Trovi rifugio in terra altrui!
Abbattete la torre dello sfrontato, Bruciate i suoi depositi di grano!
Che i nostri cuori gioiscano
Al fuoco che s'innalza al cielo!
Le sue pecore e i suoi montoni Che siano di tutta la comunità.
Il Creatore lo maledirà, Non merita pietà!
II Creatore lo maledirà, Non merita pietà.
Dov'è il focolare? La casa paterna? II corvo ora vi sbatte le ali.
Non n'è rimasto più niente.
Aspetta, figliolo, sono stanca, Non ho più le forze per camminare.
Tua moglie Lela è rimasta indietro.
I ragazzi sono sfiniti, Le loro gambe son gelate.
Saliti a quest'altezza, dove andiamo
Tra la neve senza strada?
I luoghi a lui così cari
Guardò ancor una volta Aluda.
Addio, addio, casa natale,
Addio, mia terra amata,
Dove di giorno splendeva il sole,
Dove di notte si lamentava la tempesta.
Addio, mia Croce, mio Signore,
Fonte di forza e di coraggio.
Tieni, tieni.
Cos'è?
E' ciò che tu ami.
Cosa? Cosa?
La vita. La vita dell'uomo.
A chi fanno i funerali?
A Djodaros. A Djodaros stesso. Il Grande Djodaros.
Possibile che la morte abbia sopraffatto
pure questo possente uomo che aveva
tanta forza e tanto potere?
Possibile che la vita di un simil uomo sia stata solo un'ombra?
Possibile che lo stesso Djodaros si sia trasformato in uno spettro?
C'è stato e non c'è più, e non ci sarà mai più.
Avrà mai pensato che così, tutto d'un tratto, in un attimo,
sarebbe scomparso per sempre, sarebbe scomparso come un'ombra?
Forse ci avrà pensato, altrimenti non si ottengono gloria e grandezza.
Così è stato e così sarà,
e sarà in eterno.
L'inverno resterà inverno, la primavera sarà primavera,
e l'estate sarà come prima, com'è ora.
Solo noi non ci saremo più.
Noi ce ne andrem da questa vita e cenere saremo.
Solo la natura non cambia, rimarrà sempre così com'è.
Dalla terra prendi, alla terra ridai. Dalla terra prendi, alla terra ridai...
Ti ho preso, uomo cattivo,
è nera la tua anima, ora sei nelle mie mani.
Parla, quale tomba hai di nuovo derubato?
Rispondi se non vuoi che ti mandi all'altro mondo!
Di cosa parli? Cosa ti è venuto in mente?
Chi vuoi che in pieno giorno si dia alla ruberia?
Perché allora sei qui? Cosa hai perso, cosa cerchi?
Sono un viandante, amico mio.
Stanco di camminare mi son fermato.
Che il Signore mi salvi dal latrocinio.
Rubano forse anche ai morti?
Possibile che sulla terra esistano tali scellerati?
Son tanti.
Ma è impossibile.
Perché è impossibile? E' la pura verità.
Ma anche il ladro un giorno morirà.
Sì, morirà.
Allora di cosa ti preoccupi, vecchio?
Verrà il giorno, ruberanno al ladro.
Può essere. Ma non permetto che si rubi ai morti, è un peccato grave.
Son tutte bizzarrie.
E noi siamo solo dei fantasmi su questa terra.
Non è perciò il caso di esagerare.
Forse tu sarai veramente un fantasma, ma io non lo sono.
Ho la mia casa, mangio, bevo, dormo, mi sveglio, cammino.
Come posso esser un fantasma?
Domani un altro prenderà il tuo posto, nella tua casa dimorerà un altro.
La mia casa bruciava,
e la gente se ne stava a guardare.
Nessuno ha fatto un solo gesto per fermare le fiamme.
Per tutti era solo uno spettacolo.
E solo lei
non era indifferente.
Cercava di salvare la mia casa, ma la gente non la vedeva.
Se avessero potuto vederla,
forse avrebbero tentato di fare qualcosa.
Lei da sola cercava di salvare la mia casa.
Il fuoco distruggeva tutto.
S'infuriava e incolleriva a tal punto
come se volesse vendicarsi con me.
Il fuoco infuriava sempre di più
senza avere il minimo sospetto che anch'esso non era eterno.
Ardette finché ci fu cosa bruciare...
Quando si spense, rimasero solo cenere e tizzoni neri,
questo rimase della sua forza di prima.
Sì, la potenza e la grandiosità del fuoco erano illusorie.
E solo essa,
creatura celeste, non è illusoria.
Non cambia mai,
è eternamente magnifica,
eternamente elevata e sempre umana.
Tenue e silenziosa,
Avvolta dalle tenebre della notte,
Sul trono montagnoso assisa,
La terra dei kistini appare.
Perché sei qui a vagare, peccatore?
Non vedi forse, sono un cacciatore. Di te non mi fido.
Da dove nasce la tua diffidenza? Perché butti le parole al vento?
Non puoi senza sospetto incontrar Un viandante sui monti?
Pure io son cacciatore, ma oggi Senza cacciagione, puoi credermi o no.
E' per volere del Signore, amico mio. Senza danni però.
Il danno è che a fatica Son giunto fino a qui.
Di giorno ho cercato per tutte le gole, Ho rovistato ogni valico.
D'un tratto son calate le tenebre, II vento ha soffiato rovesciandomi,
Mi son diretto verso i monti ululando Come i lupi affamati nelle loro tane.
Trovar il sentiero che porta a casa Di notte io non potea.
Son sconosciuti per me questi luoghi, Da tempo non vi ero più capitato.
Allora ti saluto, amico. Perché ti tieni così lontano?
Non hai avuto fortuna oggi, Ne avrai domani.
Salute pure a te, Che la fortuna t'accompagni.
Come fratelli dividiamoci
Quant'ho procacciato.
Non sei per caso un khevsuro? Come ti chiami?
Mi chiamo Nunua. Nel villaggio Ciz è la mia casa.
Dimmi pure tu il nome tuo.
Son Djokhola Alkhastaidze.
Il mio paese è qui a due passi.
Se vuoi un posto per pernottare, Ci andremo insieme.
Non so se sarà di tuo gradimento, Ma come ospite t'accolgo volentieri.
Al mattino, ristorato, Potrai riprender la strada del ritorno.
Chi non ha seminato, è uno stolto Se spera nel raccolto.
Hai sgozzato l'uro, La preda è tua.
Solo una notte passo, E l'uro t'aiuto a portare.
In quanto a dividerlo con te in parti, La coscienza non lo permette, fratello.
Il villaggio kistino in alto appare
Come un nido d'aquila silenzioso.
La sua visione rallegra l'occhio,
Come il petto della bella sposa.
Ecco la nostra semplice dimora, L'antica casa della mia stirpe.
Qui all'ospite nulla si rifiuta, Entra come uno della nostra parentela.
Aprici la porta, Agaza, La sorte ci manda un ospite.
Nella nostra casa senza dubbio Regna il benvolere del Signore.
Vediamo come sarai capace Di accoglier il nuovo conoscente.
Pace al viandante nella nostra dimora.
Pace a te e buona salute pure ai figli, Al marito, per molti anni a venire.
Kistini, il noto a voi nemico di sangue Pernotta da Djokhola.
Questo brigante delle valli, Dissanguatore dei monti ameni,
Djokhola non ha mai avuto La ventura di vedere.
Ora il malfattore è nelle nostre mani, Le offese non gli perdoneremo.
Vediamo chi ha denti più forti, Siccome sazio non è del nostro sangue.
Il vicino ucciso da lui l'estate scorsa Dev'essere vendicato.
Kistini, il noto a voi nemico di sangue Pernotta da Djokhola.
Abbiam ancora forze a sufficienza, Scorrer faremo il sangue del nemico.
Se così non sarà, che siano le donne A portar le nostre spade e gli scudi.
Kistini, il noto a voi nemico di sangue Pernotta da Djokhola.
Il vicino ucciso da lui l'estate scorsa Dev'essere vendicato.
Fedeli agl'insegnamenti dei nostri avi, Come possiamo dimenticarlo?
Kistini, il noto a voi nemico di sangue Pernotta da Djokhola.
Il vicino ucciso da lui l'estate scorsa Dev'essere vendicato.
Abbiam ancora forze a sufficienza, Scorrer faremo il sangue del nemico.
Se così non sarà, che siano le donne A portar le nostre spade e gli scudi.
Avete perso il senno, kistini?
Chi è l'ospite così legato, semivivo?
Disprezzando le antiche leggi, Perché m'avete disonorato?
Giuro sulla fede a Maometto, L'ospitalità è il nostro onore.
Se più non lo rammentate, Sono armato.
Oh, non parlar a vanvera, stolto,
Di chi la maledetta mano
Si leverà contro la propria madre In nome di un nemico di sangue?
Ravvediti, fanfarone. Chi hai accolto nella casa paterna?
Un simil ospite getteremo nella gola, Dopo avervi gettato pure il padrone.
Perché la tua testa non ragiona?
Da noi sui monti ogni bambino
Zviadauri avrebbe riconosciuto.
Ti ha menato per il naso. Perché taci?
Non fu forse lui a distrugger tutto, E nascondendosi nei cespugli,
Come una belva perfida e crudele, A tenderci le imboscate?
Djokhola guardò, e per un attimo
L'incertezza in lui si fece strada.
Assorto nei suoi pensieri
Se ne stava di fronte alla folla.
Non è forse lui il folle che una volta Nel boschetto di betulle si nascose,
Uccise tuo fratello E fuggì col fucile in mano?
Ecco come sono io, Zviadauri! - Ci gridava dall'alto dei monti.
Da quei tempi sappiam quale ira Ribolle nel sangue del khevsuro.
Fu lui con le nostre mandrie A riempir i pascoli dei khevsuri,
Ci fu sempre ostile, Contro di noi i nemici sollevò.
Perché, infelice, disonori te stesso, La tua casa, tua moglie,
E nella tua cecità dannosa Con lui dividi il cibo?
Che così sia, che abbiate ragione.
Ma quanto mi avete detto
Non è motivo ancor per far giustizia E doppiamente assassini siete voi.
Oggi è mio ospite, kistini, Se pur fosse debitore di tanto sangue,
Non c'è ragione perché
II montanaro l'ospite tradisca.
Lascia, Mussa, lascia, assassino,
Non tormentarlo più.
Quando dalla casa uscirà, Farai quel che vorrai.
Vicini, non restate sulla strada A minacciare il nemico vostro.
Che si potrà dir di voi Se sulla soglia resterete?
O infelici voi, figli dei kistini, Che in tanti aggrediste oggi
Un uomo disarmato, violando così L'usanza secolare dei nostri padri.
Pure tu sarai punito, Ci vuol poco a legare lo sfacciato
Che le leggi della stirpe Non rispetta pienamente.
Avuto il khevsuro, per ora Non t'accusiamo severamente.
Tu per via di questo giaurro Avversi i tuoi fratelli, come un cane.
Cane?! T'è bastato il tuo cervello Per chiamarmi cane?!
Va nella tomba, bastardo maledetto, Perché non ringhiar di nuovo!
Ma cosa ha fatto?
Ha perso veramente il senno!
Kistini, avete insozzato Tutto ciò che per me è sacro.
Lo giuro su Allah, vi ammazzo tutti, Anche se tutti siete miei parenti.
Le leggi del sangue avete disdegnato, Per sempre siate maledetti!
Djokhola fu gettato a terra, Da tutte le parti circondato,
Legato strettamente con la fune Perché la spada non potesse sfoderare.
Picchiato e gettato a terra, Giacque simile ad un morto.
Della morte tutti abbiam paura,
Ma se capita di poter Mirare l'altrui fine,
Tutti accorrono sul posto
Per goder quella morte, stolti.
Oh, quanti scellerati io conosco
Con animo perfido
E sguardo sereno
Tranquilli giran per la nostra terra.
Cosa vuol dire Zviadauri,
Borbottando parole incomprensibili?
Ribolle il sangue nel khevsuro,
Ma non ha la spada in mano.
E sì, bastardi, m'avete preso,
Per voi è un giorno fortunato.
E già la gente nelle tenebre
Con urla lo trascina.
E'ora ormai che l'assassino forsennato
Nel buio della tomba cali,
Portargli l'acqua alla bara,
Per far piacere al morto,
O intrecciargli le ciocie, i banduli.
Dietro al paese s'erge un triste colle,
Tutto arso dai raggi del sole.
Là nel buio tenebroso giacciono
Le spoglie di chi ebbe cuor da leone.
L'acqua ha lavato i loro corpi,
II monte di argilla li ha coperti.
Sotto la volta della bara di roccia
Più non battono i cuori ardenti.
La terra, grembo vorace,
Delle loro ossa si ciba.
Cancella l'immagine umana
Di chi fu veemente e impavido,
Nella pugna non si perse d'animo,
E colla spada in mano non tremò.
Così eternamente la natura vuole,
Con grande mia mestizia:
Buono o cattivo che tu sia verrà l'ora
E tu morirai.
L'acqua inghitte tutti i natatori
Se la barca si rovescia.
Darla, dimentica le tue sofferenze, Darla, guarda, oggi davanti a te
E' tutto la gente del tuo villaggio, E anche l'assassino tuo.
Nel mondo dell'aldilà come offerta Lo gettiamo accanto alle tue spoglie.
Darla, dimentica le tue sofferenze, Darla, guarda, oggi davanti a te
E' tutta la gente del tuo villaggio, E anche l'assassino tuo.
Nel mondo dell'aldilà come offerta Lo gettiamo accanto alle tue spoglie.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
Riconosci, maledetto, il tuo padrone, Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
II maledetto vede la porta del sepolcro
E non vuol essere sacrificato, cane!
Riconosci, maledetto, il tuo padrone, Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
II maledetto vede la porta del sepolcro
E non vuol essere sacrificato, cane!
Riconosci, maledetto, il tuo padrone, Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Darla, dimentica le tue sofferenze, Darla, guarda, oggi davanti a te
E' tutta la gente del tuo villaggio, E anche l'assassino tuo.
Nel mondo dell'aldilà come offerta Lo gettiamo accanto alle tue spoglie.
Darla, dimentica le tue sofferenze, Darla, guarda, oggi davanti a te
E' tutta la gente del tuo villaggio, E anche l'assassino tuo.
Nel mondo dell'aldilà come offerta Lo gettiamo accanto alle tue spoglie.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
II can sarà l'offerta al bastardo!
Riconosci, maledetto, il tuo padrone, Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
Guardate, gente, nell'ora della morte, Non batte ciglio.
E'ora ormai che l'assassino forsennato Nel buio della tomba cali.
Oh, se trovassi una scure, Farei a pezzi gli scellerati.
E il prigioniero lo libererei, Malgrado il volere dei miei parenti.
Ma le donne dei kistini Sugli uomini hanno forse potere?
Riconosci, maledetto, il tuo padrone, Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Il can sarà l'offerta al bastardo!
Darla, dimentica le tue sofferenze, Darla, guarda, oggi davanti a te
E' tutta la gente del tuo villaggio, E anche l'assassino tuo.
Nel mondo dell'aldilà come offerta Lo gettiamo accanto alle tue spoglie.
E'ora ormai che l'assassino forsennato Nel buio della tomba cali!
Riconosci, maledetto, il tuo padrone,
Offriti in sacrificio al nostro Darla.
Il bastardo sarà un'offerta...
Come dolce era per quell'infelice Dal marito sentirsi protetta,
Come nella notte tacita II suo braccio l'abbracciava,
Come si stringevano i loro petti Nell'ora del silenzio.
Non potrà la gente costringerla A dimenticar il marito.
La vita si spegne, il sangue scorre.
Muore Zviadauri.
Ma il cuore coraggioso, l'uccisore
Non avea sottomesso, intimorito.
Allah è testimone, pure noi sappiamo
Che la coscienza sua è pulita.
Come una tigre si battè con noi E per la sua terra cadde.
Chi avrebbe mai toccato il khevsuro Se i nemici non c'avessero sconfitto?
Ma col nemico bisogna battersi.
Non ha voluto esser vittima,
Giacer nel freddo e nelle tenebre E' la sua sorte meritata.
No, non han raggiunto il loro scopo
I kistini sgozzando il prode.
Non son riusciti, come volevan,
Portar disonore al morto.
Di nuovo calan le tenebre.
L'ultimo raggio dal monte è sceso.
E l'oscurità rapidamente
Ha avvolto nel buio le alte cime.
Con lugubre mestizia
Pende sul sepolcro una roccia,
Facendo calare dalla sua altezza
Un gocciolio di lacrime amare.
Alla fossa tombale, va la tristezza,
Al fratello, della sorella il pianto,
Alla foresta di notte, il cervo veloce,
E del lupo il minaccioso desinare.
Morte onorevole sul campo di battaglia
Per chi in mano tien la spada,
Per la pugna, il trionfo dell'eroe,
E la sconfitta del nemico.
Chi qui piange il morto Zviadauri,
Salendo sul colle?
Solo il gemito del vento, dell'uragano,
II sospiro dell'acqua, delle montagne.
Dove vedo solo il bene,
Giudice non posso essere.
Ogni donna può rimpiangere
La morte dell'eroe.
Signore, benedici i giovani sposi!
Ascoltate! Ascoltate! Ascoltate!
Vi saluta Kursika Cialkhoshvili.
Dice che lo chiamano ladro.
I buoni vicini l'accusano d'aver rubato i muli.
Lo giura su Dio, dice che è ladro e di ciò va fiero.
Ha donato dell'oro ai giovani sposi. Onore e gloria a lui!
Vi salutano dai villaggi alti:
Bojgar, Parangoz, Buchlja, Ghelika.
Dai villaggi bassi: Antimoz,
Dzidzilo, Zviada,
e oltre a loro anche Tedua,
e pure Ghivi e il montanaro Cialkhija.
Dicono che per un tale sposo son pronti a dare tutto.
Vogliamo solo bere e mangiar bene alle nozze.
Diamo tutto quello che vuoi al nostro Mazil: I pascoli, i fiumi,
le valli, i nostri monti, tutto ciò che gli piacerà.
Onore e gloria ad essi!
Onore e gloria! Onore e gloria!
Vi saluta anche il nostro Khvtissija.
Dice che colla sua costante cura per il prossimo è diventato povero.
Non ha né oro né argento.
Niente all'infuori di quest'arma ereditata dagli avi.
La dona allo sposo!
Onore e gloria a lui!
Onore e gloria! Onore e gloria!
Fate sedere sulle ginocchia della sposa il bambino.
Che il Signore vi doni felicità e dei figli così belli.
Riposi in pace, Signore, il servo tuo.
Di nuovo scavano le tombe.
Son destinate alla gente.
Dio mio! Non posso più vedere le tombe.
Fammi mirar qualcosa d'altro, chiaro e buono.
Fammi mirar un prato in fiore.
Fammi mirar quella stessa gente felice ed allegra.
Non posso più vedere i sotterratori. Non voglio più vedere le tombe.
Meglio gettarsi in un precipizio, annegare, ma non vedere questo.
Non voglio più girarmi indietro. Non voglio più vedere questo mondo.
Dove andare? Dove?
Colpiscimi col tuo fulmine,
Dio, sono davanti a te
Con le mie mani laboriose,
Col mio cuore aperto.
Le sventure non mi fan paura,
Respingo il luridume,
Anche se tante saran le disgrazie
La mia fede resterà eterna!
F i n e